イスラムの社会・宗教のことってよくわからないんだけど。
えーと、例えは悪いかもしれないけれど、
その政治とか経済的に重要な立場にはない、その学問の道に詳しい権威の大学教授みたいな人が
コーランはこういう解釈ができますーって発言したって感じ？？

元々に『ユダヤ教』があって「ユダヤ教」の中に「イエス」が生まれて「ユダヤ教の刷新運動」を起こしす。
しかし彼はユダヤ教徒に憎まれて「十字架刑」によって殺されてしまい残された弟子達が「イエスの復活」という事件に再結集してイエスの教えを伝えるようになるこれが紀元後３０年。

さらにまた６００年くらい経った頃、アラビア半島で「ムハンマド」がキリスト教の天使「ガブリエル」から啓示を受けて新たに宗教運動を起こします。それはヨーロッパ化してしまったキリスト教を再び中東の性格にもどしたような性格を持ち、それを「イスラーム」と呼ぶ。

もともとはユダヤ教が始まりなので『奉ずる神は同一』。
だから「後発の宗教」は「母胎」である先行の宗教を認めざるを得ないけれど、
「先行の宗教」は「後発の宗教」を認めるわけにはいかず、むしろ「迫害」に移る。

「ユダヤ教」の側が「キリスト教」は自分たちに反抗的・敵対的だと思ったら「キリスト教への激しい迫害」に移りる。
そして実際歴史的にそうなった。
他方「キリスト教」の方は母胎である「ユダヤ教」を「ユダヤ教だから」という理由で弾圧・迫害するわけにはいかない「母胎」だから。

おなじように、「キリスト教徒」はイスラームが自分たちに反抗的だと思ったらやはり「イスラームに対して戦闘態勢」をとるこれも歴史的に生じた。

他方、イスラームは母胎であるキリスト教をキリスト教だからという理由で排撃するわけにはかない「母胎」だから。
実際『クルアーン』では「ユダヤ・キリスト教徒は同じ経典の民」とされているからなおさらのこと。

「ユダヤ教」は「キリスト教」を迫害するが、「キリスト教徒」の方は「ユダヤ教」を攻撃することはできず、
同じように「キリスト教徒」は「イスラーム信徒」を迫害するけれど、イスラーム信徒はキリスト教を攻撃することはできない。

ということになるとこの三つの宗教の場面でのいわゆる「宗教戦争」とは何かというと、
それは「先行宗教の後発宗教への迫害」か、あるいはそれに伴う「後発の側の反撃」か、
あるいは宗教が原因というよりむしろ「政治的・社会的要因による衝突」になる。

歴史的には「ユダヤ対キリスト者の相克」があり、また「キリスト教と「イスラーム」との関係で言えば何より両者の関係を決定的に破壊した「十字軍」の事件があり、
これは十字軍に虐殺されたアラブ・イスラームの人々にとっては怨念となっている。

それに対する報復として西洋の被害としては「オスマン・トルコのヨーロッパ侵略」がありとりわけ西洋人には
「恐怖」として残り、現在にまでそれは尾を引いている。
ただしこれは「宗教的攻撃」ではなく「政治的侵略」となっている。

イスラム教が三つの宗教の中で一番後発だから、「母胎」である「ユダヤ教」や「キリスト教」に対して
攻撃や反撃は教義を遵守するとできないので大義名分を得るために、イスラム法に詳しい人を使って、
都合の良いように解釈をしているわけだ。
教義が問題というよりも、「政治的・社会的要因による衝突」が原因ということだね(´・ω・｀)

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